｢心得：講述芝加哥學派的形成，傅利曼為主角，海耶克相輔相成，雷根(1981~89)肯定傅利曼，柴契爾(1979~1990)肯定海耶克，此時也是羅伯特清崎投資房地產的時代背景。｣
1. 杰里米.邊沁的本質核心是功利觀，芝加哥繼承者和所以經濟學家一樣，強調世俗功利的最大化，是現代經濟學的奠基人。邊沁格言：每個人都指望就是其中之一，沒有一個人不這樣認為。
2. 此書認為，海耶克和傅利曼，是20世紀兩位最偉大的古典自由主義者和自由意志主義者，尤其是傅利曼，主張削弱政府監管，贊成地方層面的直接服務而非國家層面的間接服務，以及私人主動性而非國家控制和國家層面的活動，肯定自秩序井然的經濟和社會更多平等的重要性。相反的，當代自由主義是一種死板的教條，敵視新思想。一個有組織的芝加哥思想學派，是在1945年之前逐漸出現的。
3. 古典自由主義者~雅各布.瓦伊納，是傅利曼經濟學理論課程的老師，和傅利曼的貨幣史有直接的聯繫。20世紀60年代末期，芝加哥貨幣傳統更具單一性，是傅利曼一個人的思想和能量的產物。瓦伊納，是英美古典主義自由政治經濟傳統的一部分，該傳統認為，以私營經濟為主體，充分有效結合政府，以達最佳政體。
4. 弗蘭克.奈特(去世後研究生的描述)～什麼是偉大老師的標誌，首先在課堂上傳達自身的品質~個人誠信、對知識的好奇心、對學生的激勵、謙卑和廣泛的興趣。其次，他傳遞給學生的真知灼見和理解力—看待事情的新方式。這些見解是他的原創，即使不是，也反映他的判斷力，判斷出什麼是現有知識中重要而值得人們去強調。再來，他傳遞給學生的知識很重要，即使在多年後還繼續指導著他們的思想，同時這些學生反過來也認識到這些知識的重要性，繼續傳遞給自己的學生。
5. 此書認為，在經濟大蕭條時，海耶克關於經濟活動和政府合適政策的觀點，與實際狀況不符。雖然海耶克在1950~1962加入芝加哥大學社會思想委員會，他從來不是一個芝加哥經濟學家，使他做出的經濟分析迴異於大學同僚，但對於共政策和哲學上，和芝加哥學派是相似的。海耶克和賽門斯，試圖在戰後於芝加哥大學建立一個古典自由主義思想家中心。海耶克職業生涯大部分都在嘗試去闡明米賽斯提出的問題，他把社會看成一種秩序，而不是組織，對政治經濟問題迴異於同時代的社會主義者。未來活動受到價格指導，而不是由過去發生的事情決定，為使價格發揮其魔力，就必須保護私有財產，沒有私有財產，就不存在任何意義上的價格，完整的三位一體～利潤profits、價格prices、財產property。傅利曼說～經濟系在芝加哥是一門嚴肅的學科，被用來討論實際問題，從中獲得知識和答案；在哈佛，經濟學是和數學相當的知識學科，探索很有意思但無法獲得任何結論。(海耶克反功利主義)
6. 傅利曼在1948研究貨幣和銀行現象，在製造週期性波動，以及加劇或緩解其嚴重程度，得出的結論是～沒有商業週期之類的事情，經濟中短期的波動，只不過是隨機衝擊的結果，傅利曼認為不存在商業週期。20世紀50年代後，傅利曼和其他芝加哥學者不再強調平等，也不再強調需要政府干涉的不完全競爭理論，轉而專注於貨幣政策而非財政政策對經濟活動的影響。大蕭條的根源是FED引發的貨幣供給系統崩潰，任何一個地方的通貨膨脹只是一種貨幣現象。
7. 自由憲章～新的和未遇見事物的出現和發展需要自由，發展常是意外和突破的結果，財產是自由的必要堡壘，也是個人幸福的部分，沒有私有財產，人類就是奴隸，沒有任何政治自由能夠脫離經濟自由。
8. 傅利曼推薦的貨幣經濟計劃~對外的浮動國際匯率和自由貿易以及國內的穩定貨幣政策和低通貨膨脹率，與世界歷史漲幅最大的經濟增長和國際貿易相契合。他提倡盡最大可能將政府私有化。反對租金控制~屋頂還是天花板-當前住房問題1946。凡是容許自由市場起作用的地方，凡是存在機會均等的地方，老百姓的生活都能達到過去作夢也不曾想到的水平。相反的，正是在不允許自由市場發揮的社會裡，富人越富窮人越窮。要有恰當的公共政策，能帶來經濟日益平等。
9. 雷根入主白宮，就採取傅利曼的預算政策理論，預算最重要的事情是支出的程度和方向，而不是赤字大小，故雷根執政時拋開赤字問題。傅利曼主張大幅進低邊際所得和房產稅率，使收入和財富集中在少數人手裡，他未曾考慮極度不平等的稅收政策和赤字帶來其他嚴重的後果，雷根依傅利曼，大幅削減個人所得稅，和提高工資稅，加劇美國經濟上的不平等。雷根，肯定傅利曼，柴契爾，肯定海耶克。(窮爸爸富爸爸的時代背景)，傅利曼影響香港。
10. 古典自由主義和當代自由主義的分別~古典自由主義主張(中青年的海耶克和傅利曼)，商品服務中的私有財產可自由交換，支持政府有益但不是無所不能的作用，政府應恰當提供社會服務，通過財政貨幣政策進行宏觀調控，用累進稅率平衡經濟效益，社會是漸進式變化，私有財產是在社會環境中產生。當代自由主義(晚年的海耶克和傅利曼)，提倡革命性變革，要在各級政府領域削弱政府功能，減少政府支出，要從根本上保護私有財產，個人財產是自然而絕對的權力。古典和當代都完全反對激進主義和古典社會主義~政府調控和計畫經濟。
11. 傅利曼認為教育應該私有化，美國公共教育體系就是壟斷，是社會主義制度。海耶克晚年將立場從古典自由主義轉向當代自由主義，1977法律立法與自由一書~主張廢除政府對服務的壟斷。
12. 向傅利曼訪談海耶克~傅利曼認為海耶克”價格與生產”是一本糟糕的書，通往奴役之路是劃時代的偉大著作，自由憲章是海耶克向芝加哥學派的倒戈
山山沐榆感想筆記@628
作者：(美)藍尼‧埃布斯泰因
2017年2月3日
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